20年駕齡18載路怒，用這一回壁爐居然改掉了！

現(xiàn)代人壓力大，火氣也很大，從一言不合就上手與普遍的路怒情況便可以看出，可想要恢復(fù)心情舒暢平和的狀態(tài)，卻有著不小的難度。

古代，人們焚香修禪養(yǎng)生，特別是魏晉佛教盛行之后，這種方式就顯得擁有禪意而不失風(fēng)雅。焚香，是與自然分享自己的心境，養(yǎng)身調(diào)息，保持心情的舒暢。

在這方面我們著實(shí)可以效仿古人，只不過煙霧繚繞的復(fù)古香爐可能不太是現(xiàn)代人的菜，而近幾年中名頭漸大的壁爐，可能更加適合都市人的審美與節(jié)奏，與焚香擁有同樣的特點(diǎn)，也可以起到安逸心靈、強(qiáng)健體魄、聚氣凝神的功效，非常適合忙忙碌碌、脾氣暴躁、生活壓抑無法調(diào)節(jié)的人群。

點(diǎn)燃真火壁爐后，燃燒物在爐膛內(nèi)有序的燃燒，那種獨(dú)有的木材灰燼的濃香緩緩而來，牽引出一絲甘苦的滋味，十年的硬木，特選的紅杉，噼里啪啦的聲響與淡黃色的火焰交織而成的絕妙體驗(yàn)，讓人通體舒暢，耳無雜聲，心無旁念，紅塵俗世只若虛無，如步云巔。沉香獨(dú)有的濃醇緩緩溢出，牽引出一絲藥香的甘苦，沁入鼻腔，遍體舒暢。

頃刻間，骨頭酥軟，全無戾氣。如走過了十萬里的朝圣路，見過大小雷音寺一般，沒有達(dá)到足夠的高度，可能就無法完全理解瞬間的寵辱偕忘，偶有余香沾衣卻又悠然自得的舒爽。

相比空調(diào)、電扇、地暖，壁爐的材質(zhì)更加古樸、真實(shí)，效果也足夠碾壓前者，因?yàn)闊o論是空調(diào)還是電熱扇，他們產(chǎn)生的熱能是跳出五行外、不在三界中的，壁爐則不然，火苗的抖動象征著傳承，作為人類文明的見證者，火焰陪伴我們從茹毛飲血到高度發(fā)達(dá)，火焰，是活著的歷史。

端起一本書或倒上一杯酒，在回過身，倒在躺椅中，細(xì)細(xì)品味那甘醇豐富，韻味十足，甚至還有些許清涼的火焰質(zhì)感，你甚至可以在壁爐旁放上一些擁有藥用價(jià)值的植物、盆栽，諸如可以順氣通便的蕓香科植物枳實(shí)，清熱解毒的本蓼科植物大黃，即有療效又不失觀賞的情趣，還能達(dá)到古人常說的天人合一的功效。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，早上五點(diǎn)到七點(diǎn)，是大腸經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，也是觀火最適宜的時(shí)間。當(dāng)然其余時(shí)間，也可。

在觀火效果上，壁爐擁有獨(dú)一無二的霸氣，因多為鑄鐵鍛造而成的爐體，與豐富的構(gòu)建，豐盈的設(shè)計(jì)，以及多道工序加工的原因，層次分明的爐身，密封良好的爐膛賦予火焰別樣的生命，給與人們韻味持久并不單調(diào)的觀火體驗(yàn)。纖細(xì)堅(jiān)挺燃燒著的火苗，呈淡黃色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，竟有一絲絲解暑的清冷，而后火焰變幻，隨著爐膛中流進(jìn)的空氣而擺動，卻仍舊堅(jiān)韌非常，讓人生出一種眾人皆醉我獨(dú)醒的由衷佩服，加之熄滅時(shí)的不甘，與點(diǎn)燃后的燎原，苦、辛、甜、甘、酸，人生五味復(fù)合，此時(shí)的你不是在觀火，而是在祭奠逝去的青春。

“大隱隱于市”，靜下心，用一杯茶的時(shí)間，摒棄雜念，于壁爐前觀火，敞開心境，物我兩忘，使平常困擾自己的煩惱煙消云散。